نبوات عن السيد المسيح ( 5 )

[ الامه الكفاريه نيابه عن البشر ]
+ لكن احزاننا حملها واوجاعنا تحملها ونحن حسبناه مصابا مضروبا من الله ومذلولاوهو مجروح لاجل معاصينا مسحوق لاجل اثامنا تأديب سلامنا عليه وبحيرة شفينا . ( اش 53 : 4-5 )
+ الذى اسلم من اجل خطايانا واقيم لاجل تبريرنا . (روم 4 : 25 )
+فاننى سلمت اليكم فى الاول ما قبلته انا ايضا ان المسيح مات من اجل خطايانا حسب الكتب .
( كورالاولى 15 : 3 )
[ ثقب يديه وقدميه ]
+ لانه قد احاطت بى كلاب جماعه من الاشرار اكتنفتنى ثقبوا يدى ورجلى احصى كل عظامى .
(مز 22 : 16 -17 )
+ فقال له التلاميذ الاخرون :قد راينا الرب! فقال لهم ان لم ابصرفى يديه اثر المسامير واضع اصبعى فى اثر المسامير واضع يدى فى جنبه لا اؤمن وبعد ثمانيه ايام كان تلاميذه ايضا داخلا وتوما معهم فجاء يسوع والابواب مغلقه ووقف فى الوسط وقال : سلام لكم ثم قال لتوما : هات اصبعك الى هنا وابصر يدى وهات يدك وضعها فى جنبى . ( يو20 :25 -27 )
[ صلبه مع أثمه ]
+ سكب للموت نفسه واحصى مع أثمه وهو حمل خطيه كثيرين وشفع فى المذنبيين .
( اش 53 : 12 )
+ وصلبوا معه لصين واحد عن يمينه وآخر عن يسارة فتم الكتاب القائل واحصى مع أثمه .
(مر 15 : 27 -28 ) ( مت 27 :38 ) ( لو 23 : 33 )
[ يسخرون منه ]
+ اما انا فدودة لا انسان عار عند البشر ومحتقر الشعب كل الذين يروننى يسهزئون بى يفغرون الشفاه ويبغضون الراس قائلين اتكل على الرب فلينجه لينقذة لانه سر به . ( مز22 : 6- 8 )
+ وكان االمجتازون يجدفون عليه وهم يهزون رؤوسهم قائلين يا ناقض الهيكل وبانيه فى ثلاثه ايام خلص نفسك وكذلك رؤساء الكهنه ايضا وهم يستهزئون مع الكتبه والشيوخ قالوا خلص اخرين واما نفسه فما يقدر انيخلصها ان كان هو ملك اسرائيل فلينزل الان عن الصليب فنؤمن به اتكل على الله فلينقذة الان ان ارادة الانه قال انا ابن اللهوبذلك ايضا كان اللصلن اللذان صلبا معه يعيرانه .
( مت27 : 39-44 )
[ تقديم الخل له ]
+ ويجعلون فى طعامى علقما وفى عطشى يسقوننى خلا . (مز 69 : 20 )
+ بعد هذاراى يسوع انكلشئ قد كمل فلكى يتم الكتاب قال: اناعطشان وكان اناء موضوعا مملؤا خلا فملآوا اسفنجه من الخلووضعوها على زوفا وقدموها الى فمهفلمااخذ يسوع الخل قال :قد اكمل .
( يو 19 :28 -30 )
[ صلاته من اجل اعدائه ]
+ بدل محبتى يخاصموننى اما انا فصلاة . ( مز 109 : 4 )
+ وهو حمل خطيه كثيرين وشفع فى المذنبين . ( اش 53 :12 )
+ فقال يسوع : يا ابتاه اغفر لهم .لانهم لا يعلمون ماذا يفعلون . ( لو 23 : 34 )
[ القاء قرعه على ثيابه ]
+ يقسمون ثيابى بينهم وعلى لباسى يقترعون . ( مز 22 : 18 )
+ ثم ان العسكر لما كانوا قد صلبوا يسوع اخذوا ثيابه وجعلوها اربعه اقسام لكل عسكرى قسما واخذوا القميص ايضا وكان القميص بغير خياطه منسوجا كله من فوق فقال بعضهم لبعض لا نشقه بل نقترع عليه لمن يكون . ليتم الكتاب القائل : اقتسموا ثيابى بينهم وعلى لباسى القوا قرعه .
( يو 19 : 23 -24 )
[ عدم كسر عظامه ]
+ يتكلم عن خروف الفصح *وعظما لا تكسروا منه * ( خر 12 : 46 )
+ ثم اذ كان استعداد فلكى لاتبقى الاجساد على الصليب فى السبت لان يوم ذلك السبت كان عظيما سأل اليهود بيلاطس ان تكسر سيقانهم ويرفعوا فأتى العسكر وكسروا ساقى الاول والاخر المصلبين معه. اما يسوع فلما جاءوا اليه لميكسروا ساقيه لانهم راوه قد مات. لان هذا كان ليتم الكتاب القائل عظم لا يكسر منه . ( يو 19 : 31 -36 )
[ طعنه بالحربه ]
+ وافيض على بيت داود وعلى سكان اورشليم روح النعمه والتضرعات فينظرون الى الذى طعنوة . وينوحون عليه كنائح على وحيد له ويكونون فى مرارة عليه كمن هو فى مرارة على بكرة . ( زكر 12 : 10 )
+ لكن واحدا من العسكر طعن جنبه بحربه وللوقت خرج دم وماء والذى عاين شهد وشهادته حق وهو يعلم انه يقول الحق لتؤمنوا انتم لان هذا كان ليتم الكتاب القائل : عظم لا يكسر منه وايضا يقول كتاب اخر سينظرون الى الذى طعنوة . ( يو 19 : 34 -37 )
[ دفنه فى قبر غنى ]
+ وجعل مع الاشرار قبره ومع الغنى عند موته . ( اش 53 : 9 )
+ ولما كان المساء جاء رجل غنى من الرامه اسمه يوسف وكان هو ايضا تلميذا ليسوع فهذا تقدم الى بيلاطس وطلب جسد يسوع فامر بيلاطس حينئذ ان يعطى الجسد فاخذ يوسف الجسد ولفه بكتان نقى ووضعه فى قبرة الجديد الذى كان قد نحته فى الصخرة ثم دحرج حجرا كبيرا على باب القبر ومضى . ( مت 27 : 57 -60 )
[ قيامته من الاموات ]
+ لانك لن تترك نفسى فى الهاويه لن تدع تقيك يرى فسادا . ( مز 16 : 10 )
+ ليس هو ههنا لانه قام كما قال هلما انظرا الموضع الذى كان الرب مضطجعا فيه واذهبا سريعا قولا لتلاميذة انه قد قام من الاموات ها هو يسبقكم الى الجليل .هناك ترونه وفيما هما منطلقتان لتخبرا تلاميذة اذا يسوع لاقاهما وقال سلام لكما فتقدمتا وامسكتا بقدميه وسجدنا له .
( مت 28 : 6-9 ) ( اع 2 :24-32 )
[ صعودة الى السماوات ]
+ صعدت الى العلاء سبيت سبيا قبلت عطايا بين الناس . ( مز 68 : 18 )
+ واخرجهم خارجا الى بيت عنيا ورفع يديه وباركهم وفيما هو يباركهم انفرد عنهم واصعد الى السماء . ( لو 24 : 50-51 )
+ لما قال هذا ارتفع وهم ينظرون واخذته سحابه عن اعينهم . (اع 1 :9 )
+ لكل واحد منا اعطيت النعمه حسب قياس هبه المسيح لذلك يقول اذ صعدا الى العلاء سبى سبيا واعطى الناس عطايا . ( اف 4 : 7-8 )
[ امتداد ملكوته وتأثيره ]
+ يقضى بالعدل للمساكين ويحكم بالانصاف لبائسى الارض ويضرب الارض بقضيب فمه ويميت المنافق بنفخه شفتيه ويكون البر منطقه متينه والامانه منطقه حقويه ويكون فى ذلك اليوم ان اصل يسر القائم رايه للشعوب اياة تطلب الامم ويكون محله مجدا . ( اش 11 : 4 - 10 )
+ ثم رايت السماء مفتوحه واذا فرس ابيض والجالس عليه يدعى امينا وصادقا وبالعدل يحكم ويحارب وعيناه كلهيب نار وعلى راسه تيجان كثيرة وله اسم مكتوب ليس احد يعرفه الا هو وهو متسربل بثوب مغموس بدم ويدعى اسمه كلمه الله . ( رؤ 19 : 11-13)
+ امين +