نبوات عن السيد المسيح ( 3 )

[ مكان مولدة وكونه أزليا ]
+ أما انت يا بيت لحم أفراته وانت صغيرة ان تكونى بين الوف يهوذا فمنك يخرج لى الذى يكون متسلطا على اسرائيل ومخارجه منذ القديم منذ ايام الازل . ( ميخا 5 :2 )
+ ولما ولد يسوع فى بيت لحم اليهوديه فى ايام هيرودس الملك اذا مجوس من المشرق قد جاءوا الى اورشليم فلما سمع هيرودس الملك اضطرب وجميعاورشليم معه فجميع كل رؤساء الكهنه وكتبه الشعب وسألهم :اين ولد المسيح ؟فقالوا له فى بيت لحم اليهوديه لانه هكذا مكتوب بالنبى :وانت يا بيت لحم ارض يهوذا الست الصغرى بين رؤساء يهوذا لان منك يخرج مدبر يرعى شعبى اسرائيل .
(مت 2 :1- 6 )
[ قتل الاطفال ]
+ هكذا قال الرب : صوت سمع فى الرامه نوح وبكاء مر راحيل تبكى على اولادها وتأبى ان تتعزى عن اولادها لانهم ليسوا بموجودين . ( ار 31 : 15 )
+ حينئذ لما راى هيرودس ان المجوس سخروا به غضب جدا . فارسل وقتل جميع الصبيان الذين فى بيت لحم حينئذ تم ما قيل بارميا النبى القائل :صوت سمع فى الرامه نوح وبكاء وعوييل كثير . راحيل تبكى على اولادها ولاتريد ان تتعزى لانهم ليسوا بموجودين . ( مت 2 : 16-18 )
[ هروبه الى مصر ]
+ لما كان اسرائيل غلاما احببته ومن مصر دعوت ابنى . ( هو 11 : 1 )
+ فقام يوسف واخذ الصبى وامه ليلا وانصرف الى مصر. وكان هناك الى وفاة هيرودس لكى يتم ما قيل من الرب بالنبى القائل :من مصر دعوت ابنى . ( مت 2 :14-15 )
[ يوحنا المعمدان هو الملاك الذى يهيئ الطريق قدام الرب ]
+ هأنذا ارسل ملاكى فيهيئ الطريق امامى وياتى بغته الى هيكله السيد الذى تطلبونه وملاك العهد الذى تسرون به هوذا ياتى قال رب الجنود . ( ملا 3: 1 )
+ شهاده المسيح ليوحنا وقوله فان هذا هو الذى كتب عنه ها انا ارسل امام وجهك ملاكى الذى يهيئ طريقك قدامك . ( مت 11 : 10 )
+ نبوة زكريا عن ابنه يوحنا المعمدان : وانت ايها الصبى نبى العلى تدعى لانك تتقدم امام وجه الرب لتعد طرقه . ( لو 1 : 76 )
[ مناداته بالبشارة فى الجليل وكونه نور العالم ]
+ ولكن لا يكون ظلام للتى عليها ضيق كما اهان الزمان الاول ارض زبولون وارض نفتالى يكرم الاخير طريق البحر عبر الاردن .جليل الامم . الشعب السالك فى الظلمه ابصر نورا عظيما .
الجالسون فى ارض ظلال الموت اشرق عليهم نور . ( اش 9 : 1-2 )
+ وترك الناصرة واتى فسكن فى كفر ناحوم التى عند البحر فى تخوم زبولون ونفتاليم لكى يتم ما قيل باشعياء النبى القائل : ارض زبولون وارض نفتاليم طريق البحر عبر الاردن جليل الامم . الشعب الجالس فى الظلمه ابصر نورا عظيما . والجالسون فى كورة الموت وظلاله اشرق عليهم نور . (مت 4 :13- 16 )
[ معجزاته ]
+ حينئذ تتفتح عيون العمى وآذان الصم تتفتح .حينئذ يقفز الاعرج كالابل ويترنم لسان الاخرس .
( اش 35 : 5-6 )
+ احزاننا حملها واوجاعنا تحملها . ( اش 53 : 3 )
+ ولما صار المساء قدموا اليه مجانيين كثيرين فاخرج الارواح بكلمه وجميع المرضى شفاهم لكى يتم ما قيل باشعياء النبى القائل : هو اخذ اسقامنا وحمل امراضنا . ( مت 8 : 16-17 )
وتوجد ايضا فى ( يو 9 :32-37 ) (مر :32-37 ) (مر2 : 1- 10 ) (مت 9 :17-29 )
(مت 14 : 14 ) ( يو 7 :21-22 )
[ دخوله الانتصارى كملك الى اورشليم ]
+ ابتهجى جدا يا ابنه صهيون اهتفى يا بنت اورشليم هوذا ملكك ياتى اليك . هو عادل ومنصور وديع وراكب على حمار وعلى جحش ابن اتان . ( زكر 9 :9 )
+وجد يسوع جحشا فجلس عليه كما هو مكتوب :لا تخافى يا ابنه صهيون هوذا ملكك ياتى جالسا على جحش اتان. وهذه الامور لم يفهمها تلاميذة اولا ولكن لما تمجد يسوع حينئذ تذكروا ان هذه كانت مكتوبه عنه وانهم صنعوا هذه له . ( يو 12 :14-16 ) (مت 21 : 1-11 )
[ يبغضونه بدون سبب ]
+ اكثر من شعر راسى الذين يبغضوننى بلا سبب اعتز مستهلكى اعدائى ظلما .(مز69 :4 )
+بكلام بغض احاطوا بى وقاتلونى بلا سبب بدل محبتى .يخاصمونى اما انا فصلاة وضعوا على شرا بدل خير وبغضا بدل حبى . ( مز 109 : 3-5 )
+ الذى يبغضنى يبغض ابى ايضا لو لم اكن قد عملت بينهم اعمالا لم يعملها احد غيرى لم تكن لهم خطيه واما الان فقد راوا وابغضونى انا وابى لكن لكى تتم الكلمه المكتوبه فى ناموسهم انهم ابغضونى بلا سبب . (يو 15 : 23-25 )
[ رفض اليهود له ]
+ محتقر ومخذول من الناس رجل اوجاع ومختبر الحزن وكمستر عنه وجوهنا محتقر فلم نعتد به . (اش 53 :3 )
+الى خاصته جاء وخاصته لم تقبله . ( يو 1 : 11 )
+ ينبغى ان ابن الانسان يتالم كثيرا ويرفض من الشيوخ ورؤساء الكهنه والكتبه ويقتل وفى اليوم الثالث يقوم . (لو 9 : 22 )
+ ينبغى اولا ان يتالم كثيرا ويرفض من هذا الجيل . (لو 17 : 25 )